铜雕四大天王-铜雕四大天王图片-天顺铜雕厂
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东方持国天王(梵文:Dh?tarā??ra;藏名:Yul-hkhor-bsrun):“持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,故名持国天王。住须弥山白银埵,身为白色,穿甲胄,手持琵琶或阮琴,有两义:

一、弦乐器松紧要适中,太紧则易断,太松则声不响,表行中道之法;二、是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依。他负责守护东胜神洲,以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持国天王

的部众,是‘二十诸天’中的第四天王。














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在西魏及北周前期,铜雕四大天王批发,境内的也有很大的发展。西魏时期,铜雕四大天王,权臣宇文泰信佛,好谈佛理,他挑选精通玄理的名僧百人,铜雕四大天王佛像,到丞相府内讲解,又命大臣兼学佛经,于是四方竞为大乘之学,被破坏的佛寺也得到迅速恢复。周闵帝、明帝及武帝前期的权臣宇文护也很崇佛、道,因此都得到了很大的发展。当时,北周全境有佛寺1000,僧、尼近100万人。“缁衣(即袈裟,指僧侣)之众,参半于平俗(即世俗平民)”;“黄服(即道服,指道士)之徒,数过于正户(即编户)。











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持国天王佛像

梵文:是Dhritarastra。“持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,故名持国天王。住须弥山黄金埵,身为白色,承接铜雕四大天王,穿甲胄,手持琵琶,是主乐神,表明东尊王用法音来护住众生,负责守护东胜神

州。

增长天王佛像

梵文:是Vidradhaka。“增长”意为能传令众生,增长善根,护持佛法,故名增长天王。住须弥山琉璃埵,身为青色,穿甲胄,手握宝剑。南尊王负责守护南赡部洲。








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